Na última segunda-feira, 25 de maio, quando nós, venezuelanos em quarentena, acordamos sem DirecTV – o principal entretenimento para 11 milhões de pessoas – logo nas primeiras horas viralizou uma mensagem pelos agitados grupos de WhatsApp.

Eu já havia tuitado que minha mãe, com seus 70 anos, havia me ligado, chorando um mar de lágrimas pela ausência repentina do que ela considerava ser praticamente um membro da família. E várias pessoas bem-intencionadas me encaminharam o texto viral. Como um bote salva-vidas naquele superveniente Titanic, a mensagem assegurava que, se você desconectasse o decodificador da DirecTV por cinco minutos, ele resetaria. Depois de reiniciado, pronto, "você terá a DirecTV ativa novamente com todos os canais, exceto os locais".

Meu amigo Luis Francisco Cabezas, sempre muito esperto, respondeu em uma das conversas: "Desculpa, mas isso é como rezar uma novena para o decodificador, uma decisão foi tomada e ela entrará em curso". Deixando de lado o humor, o anseio me fez lembrar do voluntarismo mágico, essa cultura particular cimentada na Venezuela como consequência da renda do petróleo, em que se espera que, sem grandes esforços – além de desejar profundamente – as coisas se resolvam por si mesmas.

Um exemplo de voluntarismo mágico pode ser encontrado na estratégia de "aumentar a pressão" que um setor da oposição está promovendo neste momento, esperando que o coronavírus faça o que ele não tem sido capaz de fazer. Para falar sobre isso, vamos nos referir ao artigo "Gasolina e o Estado Falido na Venezuela", que o Procurador Geral do governo interino, José Ignacio Hernández, publicou no site "La gran aldea".

O objetivo do texto é discutir com aqueles que levantaram, sob o cenário do coronavírus no país, a necessidade de um acordo humanitário entre as diferentes autoridades, para promover a melhor resposta possível ao impacto da pandemia.

Para desenvolver seu argumento, o promotor exilado orbita em torno da decisão de Nicolás Maduro de importar gasolina do Irã. Na primeira parte, ele descreve as causas da escassez de combustível, causada pela destruição da indústria petrolífera em particular, e de toda a economia em geral, pelo modelo bolivariano de dominação.

A única coisa que eu acrescentaria seria a demissão de 18.000 trabalhadores do petróleo no final de 2002, uma capacidade técnica que nunca poderia ser totalmente substituída.

A seguir, o texto desvenda o negócio da venda de gasolina, qualificando-os corretamente como canais informais e ilícitos, o que leva o autor a concluir que: "Na realidade, a gasolina é importada para que as organizações informais e ilegais que controlam, de fato, a distribuição, possam continuar a gerar renda".

O quarto parágrafo nos aproxima do coração do raciocínio: seria um erro pensar que "o problema da gasolina" requer um pacto humanitário, que, no seu julgamento, se reduz ao levantamento das sanções financeiras contra o país: "Se as sanções fossem retiradas hoje, a Venezuela continuaria sendo um Estado frágil minado pela cleptocracia e pelo crime organizado".

A proposta se revela no quinto parágrafo: "A criação de um governo de emergência nacional centrado no Conselho de Estado", pois "não é possível pensar em mecanismos para importar gasolina – ou alimentos, entre outras coisas – enquanto Maduro e suas elites estiverem encarregados da distribuição desses bens".

O núcleo do texto fica para o fechamento: "A solução para a crise venezuelana não tem uma solução fácil, nem envolve apenas ajuda temporária e limitada, como importações humanitárias. Propor como solução medidas que no máximo só podem ser paliativas é uma grave distorção da realidade. E essa realidade é que somente a saída do regime de Maduro pode permitir o progresso no longo e tortuoso caminho de recuperação na Venezuela. Sem ela, a Venezuela não sobreviverá, independentemente de quanta gasolina seja importada".

Se o autor foi tão generoso em descrever as condições atuais da indústria de hidrocarbonetos no país, pode-se perguntar por que não houve desenvolvimento semelhante de como alcançar, nas atuais circunstâncias de fragmentação, fraqueza do campo democrático e impossibilidade de ação coletiva, o "governo de emergência nacional centrado no Conselho de Estado". Muitos já afirmam que o significante vazio anterior, a "cessação da usurpação", seria substituído por outro, o "governo de emergência nacional".

Na minha opinião pessoal, Hernández está esperando que o decodificador venezuelano reinicie após cinco minutos de desligá-lo e que ele volte com todos os canais, exceto "Maduro e suas elites". Como resposta ao minimalismo, soluções para as necessidades da população atual, Hernández responde com maximalismo.

No "Marco da Transição Democrática da Venezuela", o Departamento de Estado dos EUA estabeleceu, quase no final, como parte das garantias, que "o alto comando militar (Ministro do Poder Popular para a Defesa, Vice-Ministro da Defesa, Comandante do Comando Estratégico Operacional (CEOFANB) e os demais comandantes) será mantido durante o mandato do governo de transição".

Não é este o mesmo alto comando que tem boa parte da responsabilidade pelos negócios legais e ilegais do país, incluindo o contrabando em atacado de gasolina? Não é aqui que residem as preocupações do Procurador Geral? Ou talvez não seja conveniente que os venezuelanos tenham acesso, através de longas filas, a 20 litros de combustível para poderem se locomover durante suas emergências?

No início da sua dissertação, o próprio Hernández pergunta: "a pandemia de coronavírus representa um alto risco para a sociedade civil enfraquecida. Faz sentido manter as sanções no meio desta crise?" Ele então nos diz que esta é uma pergunta menor, quase trivial, já que a importante, a que devemos nos perguntar, é: "qual é a causa efetiva que impede o Estado venezuelano de atender à emergência", ou mais especificamente, "qual é a causa que afeta o abastecimento de gasolina na Venezuela?

Este enunciado só pode ser feito desta forma por alguém que vive fora do país e não sofre as consequências reais e concretas de uma "emergência humanitária complexa" sob uma pandemia que paralisou o mundo.

Até onde sabemos, a ideia de um "governo de emergência nacional" é um desejo, parte de uma estratégia política – sem correlação com a realidade do trabalho de pessoas de carne e osso – que espera que o agravamento da emergência humanitária complexa ou o impacto do coronavírus alcance por si só, e sem maiores esforços, o reset do decodificador, o choque necessário para viabilizar a mudança política. Voluntarismo mágico em ação.

O problema é que esta noção não só faz uso do sofrimento do povo venezuelano, mas também abandona os princípios morais que, pelo menos até agora, deveriam ser próprios do campo democrático e não da ditadura: colocar o bem-estar da população acima de qualquer outra consideração, em um momento de catástrofe sanitária que causou 349.000 mortes no mundo em poucos meses, em países que tinham um sistema de saúde muito mais robusto e confiável do que o nosso.

Finalmente, um parágrafo para evitar críticas fáceis. É impossível ter o mesmo nível de responsabilidade de um governo que estabeleceu uma ditadura, expulsou à força mais de 4 milhões de venezuelanos do país, matou mais de 400 pessoas em manifestações e, só no ano de 2019, matou 23 pessoas através da tortura no país.

Dito isto, eu gostaria de dizer algo mais. É uma pena que a estratégia de "aumentar a pressão" acabe por considerar o coronavírus não como uma epidemia, mas como uma oportunidade para a conquista do poder. Sem um verdadeiro trabalho político de rua, fora das redes sociais, da inclusão da maioria a uma narrativa que ressuscita a esperança e exorciza a desconfiança, sem esperar passivamente, com o terço na mão, após o reinício do decodificador.