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Mujeres de todos los rincones ocupan Brasilia: la Marcha das Margaridas

Una de las mayores movilizaciones de mujeres en América Latina, la Marcha das Margaridas, es liderada por los sindicatos rurales, junto con los movimientos agrarios y feministas. Português English

Marco Antonio Teixeira Renata Motta
17 February 2020
Marcha de las Margaridas en Brasília.
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César Ramos. Todos los derechos reservados.

El 13 y 14 de agosto de 2019, Margaridas de todo el país ocuparon las calles de Brasilia para llevar a cabo la 6ª Marcha das Margaridas. La Marcha das Margaridas ha movilizado, en sus diferentes ediciones, entre 20.000 y 100.000 mujeres a Brasilia y, según el comité organizador, es la acción más grande de las mujeres del área rural en América Latina.

¿Quiénes son las Margaridas? Margaridas se traduce en español como margaritas (flores). El nombre es un homenaje a Margarida María Alves, una dirigente sindical asesinada por su lucha por los derechos de los trabajadores rurales en Alagoa Grande, Paraíba, en el noreste de Brasil, en 1983. Cómo explican en la Marcha: trataron de silenciar a Margarida, pero se convirtió en una semilla. En 2019, según estimados de los organizadores, 100.000 mujeres recorrieron largas distancias para marchar juntas en la capital brasileña para luchar por sus derechos. Es común escuchar de las organizadoras de la Marcha que las Margaridas son, sobre todo, mujeres que luchan por los derechos y la ciudadanía.

Las protagonistas de la Marcha das Margaridas son las "mujeres del campo, del bosque, de las aguas", categoría que solía incluir una diversidad de sujetos sociales: mujeres de la clase obrera, mujeres rurales, mujeres urbanas, agricultoras familiares, campesinas, indígenas, quilombolas, mujeres "asentadas" [habitantes de asentamientos de reforma agraria]; mujeres sin tierra, asalariadas rurales, mujeres recolectoras de productos forestales, mujeres rompedoras de coco, mujeres recolectoras de mangaba, mujeres de río [ribeirinhas] y pescadoras. En la última edición de la Marcha, también se incluyeron mujeres de las ciudades.

La Marcha comenzó en el año 2000 y tuvo su sexta edición en 2019. Desde 2003, la Marcha se ha celebrado periódicamente cada cuatro años. La Secretaría de la Mujer de la Confederación Nacional de Trabajadores Rurales y Agricultores Familiares (Contag), es decir, la organización de mujeres dentro de una federación de sindicatos rurales dirige y organiza el proceso de movilización.

Sin embargo, la Marcha no es una acción masiva del movimiento sindical solamente. Es una coalición de movimientos sociales, feministas, movimientos de mujeres, sindicatos y organizaciones internacionales. Todas las organizaciones juntas forman la coordinación ampliada de la Marcha. El Movimiento de Mujeres Trabajadoras Rurales del Nordeste (MMTR-NE), el Movimiento Interestatal de Rompedores de Coco de Babasú (MICCB), el Consejo Nacional de Caucheros, la Marcha Mundial de Mujeres y la Confederación Unitaria de Trabajadores (CUT) forman parte de la coordinación de la Marcha desde su inicio.

La mayoría de estos movimientos ya ha trabajado juntos, todos ellos con fuertes lazos sociales y membresías coincidentes en el movimiento sindical de los trabajadores rurales. A nivel local, es común que los activistas participen en múltiples organizaciones. A lo largo de las seis ediciones de la Marcha das Margaridas, algunos movimientos y organizaciones sociales se han unido, otros se han ido, pero muchos han formado parte de la coalición desde su inicio. Esto significa que la coalición es una alianza dinámica, que ha cambiado con el tiempo.

El debate político de la Marcha habla de los contextos rurales en los que las mujeres sufren múltiples formas de opresión

La reunión en Brasilia para marchar es la culminación de un largo proceso de organización. La Marcha es, por lo tanto, más que una protesta callejera. Es una acción permanente con las siguientes características: i) movilización, ii) formación y iii) reivindicación.

i) Movilización: A diferencia de muchas protestas en las calles más comunes hoy en día, varias de las cuales son convocadas por las redes sociales a través de Internet, la Marcha de las Margaridas está dirigida por movimientos sociales organizados y es el resultado de la dedicada labor de los dirigentes sindicales y sociales a nivel nacional, estatal y local. La marcha en Brasilia se comienza a organizar oficialmente más de un año antes de la acción en las calles. Por ejemplo, la edición de 2019 se inició oficialmente en marzo de 2018 como parte de una serie de movilizaciones de los movimientos feministas de todo el mundo con motivo del Día Internacional de la Lucha contra la Mujer. En los meses previos a la Marcha, el objetivo es conseguir que las activistas se unan a la organización y a las actividades de recaudación de fondos.

ii) Formación: Antes que se lleve a cabo la marcha en sí, se celebran una serie de reuniones de formación política: cursos, y reuniones nacionales, regionales, estatales y municipales. En estas actividades se discuten en profundidad los Cuadernos de Textos, el documento político que consolida las ideas de la Marcha sobre el contexto estructural de la lucha. En la víspera de la acción en la calle, se realizan debates, talleres, exposiciones y otras actividades de alcance educativo. En este proceso se forjan roles de liderazgo. Para muchas mujeres, la participación en la Marcha es el comienzo de una trayectoria de activismo; muchas mujeres comienzan a identificarse como feministas en este proceso. Al entender a una feminista como una mujer que lucha, y a las Margaridas como mujeres que marchan juntas en la lucha, la Marcha se convierte en un proceso clave de formación política para los movimientos feministas populares.

iii) Reivindicación: la Marcha de las Margaridas delinea tres grandes objetivos: 1) la democracia interna en la política del movimiento sindical de los trabajadores rurales, a través de la igualdad entre hombres y mujeres; 2) las políticas públicas y los derechos que benefician a las mujeres y a las clases trabajadoras en general, atendiendo especialmente a las particularidades de las mujeres trabajadoras rurales; y 3) los cambios sociales que establecen relaciones igualitarias entre hombres y mujeres.

La creciente solidaridad feminista

A pesar de la centralidad que la identidad de clase, la identidad de género y la territorialidad rural asumen en el tema político de la Marcha das Margaridas, las Margaridas han ido incorporando otras diferencias que son importantes indicadores de las desigualdades entre las mujeres trabajadoras de Brasil. Adoptando una epistemología feminista, según la cual la posición de los sujetos en la estructura social guía su conocimiento del mundo, los documentos que informan el debate político de la Marcha das Margaridas hablan de los contextos rurales en los que las mujeres sufren múltiples formas de opresión y, a partir de ello, construyen sus luchas y diversas identidades políticas. Esos contextos incluyen, por ejemplo, las mujeres que viven en entornos semiáridos, las repercusiones de los grandes proyectos de infraestructura y energía y la violencia en los conflictos por la tierra.

Teniendo en cuenta estas diversidades, a lo largo de los años la identidad política de las "mujeres trabajadoras rurales" se ha ampliado a "mujeres de los campos y los bosques" en 2007, "mujeres de los campos, los bosques y las aguas" en 2015, y "mujeres de los campos, los bosques, las aguas y las ciudades" en 2019. La ampliación de las categorías apunta a un proceso subyacente de negociación de identidades, tomando en serio la diversidad interna.

La Marcha das Margaridas lucha por los derechos de la clase obrera en general y, en particular, por los derechos de las trabajadoras rurales

Esto también refleja la articulación política del sindicalismo rural liderado por la Contag y sus socios. La gran novedad de esta edición fue la colaboración con la Primera Marcha de Mujeres Indígenas, que reunió a 3.000 mujeres, que empezaron a acampar en Brasilia el 9 de agosto, y que salieron a las calles el 13 de agosto, en defensa de sus territorios y sus derechos. El 14 de agosto, se unieron a la Marcha de las Margaridas. Nuevos socios también se unieron a la lucha en 2019, como el Movimiento de Mujeres Campesinas (MMC) y la Coordinadora Nacional para la Articulación de las Comunidades Negras Quilombolas Rurales (CONAQ), ambos partes de La Vía Campesina

Mucho más que una acción masiva de mujeres, la Marcha das Margaridas es un espacio de articulación feminista, en el que se ponen en diálogo diversas corrientes del feminismo, guiadas por un compromiso común con un proyecto antipatriarcal y anticapitalista que subyace a los movimientos feministas populares. Lo que nos lleva a la pregunta: ¿cuáles son las demandas de las Margaridas?

La plataforma política de la Marcha das Margaridas

El lema de la Marcha en el año 2000 fue: "2000 razones para marchar: contra el hambre, la pobreza y la violencia sexista". Los temas centrales siguieron siendo los mismos en las siguientes ediciones, en 2003 y 2007. En 2011, el lema hizo hincapié en la lucha por el desarrollo sostenible, centrándose en la justicia, la autonomía, la igualdad y la libertad. En 2015 se añadió el tema de la democracia, en una respuesta clara a la amenaza de retrocesos democráticos que existían en ese momento y que se confirmaron tras la marcha, con el golpe de Estado del presidente Rousseff.

Entre 2000 y 2015, la Marcha elaboró dos agendas: una dirigida al Estado y otra dirigida al propio movimiento sindical. La primera incluye demandas de políticas de acceso a las tierras para las mujeres, políticas de crédito, políticas sociales para las zonas rurales, como salud, educación y vivienda de calidad. Otro eje central de los reclamos es la transformación de las relaciones sociales, sobre todo del orden de género dominante, que asigna a las mujeres el trabajo de cuidado y reproducción.

Las Margaridas luchan por la autonomía económica y los ingresos de las mujeres del campo, por el reconocimiento de su trabajo como productoras rurales y por el acceso a los ingresos derivados de su trabajo. Para transformar la sociedad, abogan por una educación no sexista y por los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. La Marcha das Margaridas ha incorporado temas como el acceso al agua y a los bienes comunes, la promoción de la agroecología, la soberanía alimentaria y la soberanía energética. Se cuestionan los procesos de mercantilización de la naturaleza, el predominio de la lógica del lucro en los sistemas agroalimentarios y los efectos negativos del modelo dominante de desarrollo agrario capitalista sobre la salud, el medio ambiente, la clase obrera y, especialmente, las mujeres. El Marcha defiende un modelo alternativo de desarrollo rural, basado en la justicia social y ambiental.

Al mismo tiempo, las Margaridas prepararon una agenda interna, destinada a democratizar los espacios de poder dentro del movimiento sindical. La baja inclusión de las mujeres en los espacios de participación política dentro del movimiento sindical fue una de las principales motivaciones para organizar la primera edición de la Marcha en el año 2000. La capacidad de las mujeres para el trabajo político es constantemente cuestionada en un espacio donde los hombres siempre han ocupado posiciones de poder.

En 2019, la organización de la Marcha optó por no elaborar y entregar una agenda política al Estado, ya que entendieron que el gobierno de derecha recién elegido, que atacaba abiertamente a los movimientos sociales, agrarios y feministas, no estaría abierto a la negociación. Como una alternativa, lanzaron una plataforma política con su camino político para la sociedad. En el centro de esta plataforma está la lucha por la soberanía popular, la democracia, la justicia, la igualdad y la ausencia de violencia.

En resumen, la Marcha das Margaridas lucha por los derechos de la clase obrera en general y, en particular, por los derechos de las trabajadoras rurales, mientras acoge las demandas de varios otros movimientos sociales. En su largo proceso de movilización, han ido tejiendo la solidaridad y ampliando sus reivindicaciones, de modo que cada vez más mujeres sean representadas.

Una coyuntura única: ¿qué está en juego?

En muchos aspectos, la 6ª edición de la Marcha de las Margaridas fue única. Después de las reformas draconianas a los derechos laborales y sindicales que fueron aprobadas en los últimos dos años en Brasil, los movimientos sindicales perdieron una importante fuente de recursos. Además, con la elección de un gobierno abiertamente opuesto a los movimientos sociales progresistas, no pudieron contar con ningún tipo de apoyo del gobierno para llevar a cabo la Marcha das Margaridas como lo hicieron en algunas de las ediciones anteriores. Además, a diferencia de las ediciones anteriores, no pudieron tener un momento oficial de interacción con los representantes del gobierno federal para recibir y negociar la agenda de reivindicaciones. Debido al discurso de odio contra los movimientos progresistas, temían ser recibidas con violencia.

Margarida María Alves respondió a las amenazas de muerte que sufrió: "No huyo de la lucha"

En 2019, el llamado fue a resistir la pérdida de derechos, como respuesta a una clara coyuntura de retrocesos, después de años de una trayectoria ascendente para las Margaridas. En sus luchas habían cosechado numerosas victorias en forma de políticas públicas, entre las que cabe destacar el Programa Nacional de Documentación de Trabajadores Rurales, la creación de un programa de crédito para las mujeres, la posibilidad de registrar los asentamientos rurales a nombre de la pareja o a nombre de la mujer, si es soltera, y el Plan Nacional de Agroecología y Producción Orgánica.

El golpe de Estado que destituyó al presidente Rousseff y la elección del gobierno de extrema derecha de Bolsonaro afectaron duramente a la población trabajadora brasileña, especialmente a las mujeres rurales: la propuesta de enmienda a la Constitución (PEC) sobre los límites del gasto público, que afectó a la salud y la educación, los recortes en los mercados institucionales como el Programa de Adquisición de Alimentos (PAA), el Programa Nacional de Alimentación Escolar (PNAE), el desmantelamiento del Consejo Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional (Consea), la reforma de la seguridad social, el aumento de la deforestación y la violencia en las zonas rurales, y el aumento de los feminicidios.

En este contexto político particular, los lemas que tiñeron Brasilia fueron la defensa de la democracia, el bienestar, el Sistema Único de Salud (SUS) y otras políticas sociales; la denuncia de los feminicidios y la violencia contra las mujeres; la demostración de la fuerza de la región Nordeste, que llegó con la mayor delegación a Brasilia; la denuncia de los crímenes ambientales cometidos por las empresas mineras ante el desmantelamiento de la ya debilitada política ambiental brasileña; la denuncia del uso indiscriminado de plaguicidas, que envenena los campos, los bosques y las aguas; Lula Livre también se hizo eco durante la Marcha de las Margaridas, que culminó con Fernando Haddad, candidato del Partido de los Trabajadores a la presidencia de Brasil en las elecciones de 2018, que leyó una carta escrita por el ex presidente Luís Inácio Lula da Silva en el acto de clausura de la Marcha.

Margarida María Alves respondió a las amenazas de muerte que sufrió: "No huyo de la lucha". La Marcha das Margaridas sigue el legado de Margarida Alves y reafirma el liderazgo de las mujeres y la fuerza movilizadora del feminismo para construir alianzas en defensa de proyectos comunes como "la lucha por un Brasil con soberanía popular, democracia, justicia, igualdad y libre de violencia".

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